Alemanes del Volga
3 de septiembre de 1877: El Comisario General de Inmigración, de la República Argentina, firma un convenio con Alemanes del Volga que originalmente viajaron a Brasil y luego a Argentina. En este convenio los Alemanes comprometen la llegada de nuevos paisanos, a los cuales el Gobierno Nacional se compromete a entregar campos y manutención por el tiempo necesario para su establecimiento.
Estamos acá, parados sobre esta tierra entrerriana que albergó a nuestros abuelos. Estamos acá, y queremos conocer más sobre la travesía de Santiago Heft, queremos entender cómo es que llegó a estas tierras de Viale, cómo fue que el destino lo trajo hasta aquí… tal como el viento deposita las semillas de un lugar del campo al otro.
Los menonitas
Los menonitas llegaron a la Argentina en 1987 y viven tal como en el siglo pasado: sin luz eléctrica, sin automóviles; no conocen la televisión ni la radio. Su particular lectura de la Biblia los obliga a una vida de aislamiento y renuncia.
Guatraché, provincia de La Pampa. Un viento suave pero constante atraviesa la misteriosa colonia menonita. El sol acaba de asomar por un horizonte no tan llano como podría esperarse de este sitio.
Los y las menonitas que llegaron desde un principio se mantuvieron muy cerca del ambiente rural. Comenzaron sus trabajos en Pehuajó a 350 km. al oeste de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, fue el centro desde donde irradiaron sus esfuerzos evangelísticos.
Más conocidas:
Los galeses
Si hay una impronta cultural que se nota en la mayoría de las ciudades de Chubut, ella es la galesa. Mas aún, casi en ninguna otra provincia del país han formado colonias tan grandes como en esta. Antes que los españoles y los italianos, los colonos de la europea gales abrieron el terreno a la “civilización” en esta parte del mapa argentino, allá por 1865, buscando nuevos terrenos para poder trabajar.
Los ucranianos
Padre Dr. Luis Glinka: “De todas las nacionalidades que forman la inmigración europea hacia la República Argentina, la ucrania es quizás la única que no figura en el Registro Nacional de Inmigración. Es que. en vísperas de la segunda mitad del siglo XIX, Ucrania había perdido su independencia, y la recuperó recién en la última década del siglo XX; por lo tanto, los ucranios que emigraban en esa época de su país lo hacían provistos de pasaportes austro-húngaros. rusos o polacos, y su nacionalidad fue contundida con la ciudadanía que figuraba en los pasaportes.
Solamente con respecto a la confesión religiosa, ésta figuraba correctamente en sus certificados de nacimiento y bautismo; podía ser católica (denominada greco-católica), ortodoxa o evangelista bautista.
El clero católico argentino, y especialmente sus autoridades eclesiásticas, se encontraron con que la mayoría de los inmigrantes ucranios de aquella época, aunque se declaraban católicos, obedientes a la sede de San Pedro, practicaban un rito religioso diferente, basado en la espiritualidad, tradiciones y cultura bizantina y ucrania”.
Los Armenios
El genocidio armenio creó cientos de miles de refugiados que finalmente se instalaron en el viejo y en el nuevo mundo.
Aunque una importante cantidad de armenios volvió a Armenia durante tres olas de repatriados (1918, 1945-46 y 1953-68), hacia 1985 casi la mitad de los repatriados de postguerra había emigrado hacia occidente.
Las revoluciones y las guerras civiles en Asia y Africa del Norte, a través de las cuatro décadas que siguieron a la segunda guerra mundial, causaron la disminución de las comunidades armenias allí y el crecimiento de la diáspora armenia en Europa, Australia y América.
HISTORIAS PARA SEGUIR INVESTIGANDO…..
